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1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。
2、天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄.出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事务。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、知天命之年指的是50岁。知天命之年指人到了五十岁的年龄。知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
4、知天命是50岁。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”古时候大众常用“知天命之年”来形容五十岁。不过这里的五十是虚岁，实际年龄只是49岁。
5、知天命之年指的是五十岁天命之年是五十岁。子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”天命是古人的形容人到了五十的事务，大雅的叙述技巧。古人对年龄的称谓黄口：十岁下面内容。外傅之年：儿童十岁。金钗之年：女孩十二岁。
6、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段，这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。“知天命”出自《论语·为政篇》，知天命之年的意思是知道自己命运的年龄。知天命之年也被称为“天命之年”，也指学有所成，现今大众多用“知天命”，或“知命之年”来指人到了五十岁这个年龄。
1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。
2、考查关于年龄的称呼。大众习性称30岁为“而立之年”，40岁为“不惑之年”，50岁为“知天命”，60岁为“花甲之年”，70岁为“古稀之年”，80岁为“耄耋之年”，90岁老人为“鲐背”，100岁为“期颐”。
3、年龄达到50岁，就可以称为知天命。中国对人的年龄很有讲究，30岁叫而立之年，四十岁叫不惑之年，50岁称为知天命之年，60岁叫做耳顺之年（又叫花甲之年），70岁称为古稀之年，80岁以上称为耄耋之年。
4、“知天命”代指五十岁。解释“知天命”是古人的形容人到了五十的事务，大雅的叙述技巧。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结局。因此，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事务不再追求结局。
5、知天命代指五十岁的年龄；是古人的形容人到了五十的时候，大雅的叙述技巧。知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结局。因此，五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事务不再追求结局。
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。
天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄.出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事务。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
知天命之年指的是50岁。知天命之年指人到了五十岁的年龄。知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
知天命之年指的是五十岁天命之年是五十岁。子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”天命是古人的形容人到了五十的事务，大雅的叙述技巧。古人对年龄的称谓黄口：十岁下面内容。外傅之年：儿童十岁。金钗之年：女孩十二岁。
